我的身体里 流淌着屈原的血液

　　郑承志担任屈原祭祀仪式主祭

　　郑承志近照

　　毫不夸张地说，我的文化传承使命，从出生就开始了。我出生在屈原故里，父亲郑邦清是乡村语文老师，母亲王合菊是农民。我是长子，父亲和母亲为我取名曰“承志”。

　　承谁之志？当然是承父亲之志、祖父之志、祖祖辈辈之志。承什么志？当然是文化传承之志，而屈原文化、民俗民间文化更是核心。

　　祖母屈先英是中华屈氏第一村秭归县归州镇万古寺村人，对屈原的崇拜是骨子里的崇拜。讲起屈原故事，可以说滔滔不绝。她的家族故事感染了父亲，1963年从宜昌师范毕业即从事语文教学的父亲，更是将屈原和他的《楚辞》烂熟于心。

　　在这种环境下，我成长起来。父亲带我们去干农活，橘园就是讲台；父亲带我去参加乡亲们的红白喜事，与民间艺人的交流访谈就是讲台；父亲带我去参加文化活动，文化人的谈吐就是讲台。在我看来，我们身上流淌的，是父亲、母亲、祖祖辈辈从屈原那里遗传下来的血脉。

　　高中毕业，我到宜昌师专求学，毫不犹豫选择了中文专业，一听说我是秭归人，大家都立马问我关于屈子的各种问题：“屈原为什么要跳江？”“屈原到底长什么样？”“《离骚》真的是屈原写的吗？”“屈原怎么可能出生在乐平里那个山里面?”我不得不系统学习屈原文化，系统研读屈原与地理……在深入学习的过程中，我越来越认识到屈原的伟大与亲近。屈原既有贵族的高贵，又有人民的情怀；既有浪漫主义的创作，又有一颗悲悯之心；既有穿越古今的对话，又有接地气的生活；既有政治上的廉贞，又有文学上的首创；既让我们在背诵《楚辞》时感到些许的高深，又有端午节放假的欢乐体验……

　　如果说2006年端午节前，我对屈原文化的情感是自发的，是兴趣，那么，这年端午节开始，我才真正理解使命与担当。2006年2月19日，年仅62岁的父亲被检查出患晚期肝癌，这犹如晴天霹雳。

　　多方会诊无力回天，我将重心放到协助父亲完成他最想完成的工作上。秭归县中医院病房的120天，我邀请民间艺人到病房采访，协助父亲整理、完成了《建东花鼓戏选编》一书的初稿，这年年底自费出版。2013年建东花鼓戏入选省级非遗保护名录，算是对父亲的告慰。2003年，父亲受邀策划、主持端午祭祀屈原仪式。我协助父亲一方面从官方礼制中寻找相关依据，一方面广泛搜集民间祭祀仪式，并形成了新时期祭祀屈原的一套流程、祝文。

　　2006年6月11日是第一个国家非遗保护日。而病入膏肓的父亲已经无法主持祭祀屈原仪式。时任体育局局长的蔡克章同志找我，希望我主持仪式。我委婉谢绝，“我现在最想做的是陪伴父亲每一分钟。”

　　蔡局长说，“你父亲最想的不是你来继承吗？”一语惊醒梦中人。

　　我接受了这一任务，父亲知道后，也很欣慰，他让我按流程走一遍。因为在病房，我不得不压低声音，父亲不满意，说，这样不行啊。他挣扎着坐起来，充满激情地诵读祭文。当他读到，“离人九歌动山川，泼天一问泣鬼神！”时，他完全没有了丝毫的病态。而我掩饰不住自己的泪水，冲出病房。病房外，走道里，站满了医护人员和病人，他们不知道这病房发生了什么，他们在外面欣赏父亲生命的绝唱。

　　6月11日央视《焦点访谈》非遗保护日专题节目，首先就是我主持祭祀仪式的场景，父亲强撑着欣赏了，他很欣慰。6月16日，父亲走了，走之前对我说，你还要接着干，从此，我立志用一生传承屈原文化。

　　记得有一年，一位记者问我，“您是表演系的吗？”我诧异，“不是啊！”“那祭祀屈原诵读祭文时怎么看见您流泪了？”

　　是的，祭祀屈原，我动情，甚至悲痛。如果父亲健在，主持仪式的应该是他啊！我祭祀屈原，就是在祭祀我的父亲。而屈原，不就是秭归人共同的祖先，中华儿女共同的祖先吗？没有了这份情感，那不就是走过场吗？

　　从祭祀屈原仪式到非遗传承

　　我迎来了人生的盛年

　　随着端午申遗成功，祭祀屈原仪式也得到广泛认可。作为省级非遗传承人，2012年，我应邀赴延庆，策划、主持北京市端午文化节祭祀仪式；2013年主持台湾彰化市市长邱建富先生一行祭祀屈原仪式；2017年赴长寿策划重庆市端午文化节祭祀屈原仪式；2017年赴台湾彰化参加屈原文化节并担任献礼官。

　　随着屈原文化的传承与传播不断深入，我也走进各大高校，并长期在中国地质大学（武汉）开设传统文化通选课，由于报名人数太多，不得不一年开设两次。近几年，我与宣讲团队一起，为党员干部群众开展廉政宣讲210批次，受众8900多人次；为全国各地来秭研学学生宣讲350多批次受众64000多人次。每年暑期，中国地质大学都有近两千名学生来秭归开展实践，我从宣讲《屈原爱国主义及当代价值》等课题入手，让传统文化焕发时代光彩。生动的情景式、体验式教学，吸引了慕名而来的大批受众，天津大学、中山大学、台湾大学等三十多所高校在秭归实习的师生，纷纷邀请我为他们讲课。几乎每年，我都要作为屈原故里端午文化节直播嘉宾，在中央电视台、新华社、人民日报新媒体等平台上为观众解读屈原文化和端午习俗。

　　在屈原文化和非遗传承中，我有幸得到各方面的支持。中国屈原学会会长方铭先生长期给予我鼓励，我出版《魂兮归来——六十二问话屈原》，斗胆请其题词。没想到方铭先生爽快地题写并发给我。时任湖北省文联主席沈虹光不吝笔墨，为拙作《秭归饮食习俗》题词；我所崇敬的宜昌市文联前主席刘不朽先生既是我父亲的老朋友，也与我是忘年之交，他慷慨地将其收藏的一些珍贵资料和书籍送给我，并为我四部作品做序；宜昌民俗专家、中国地域文化研究会副会长王作栋先生长期指导我的非遗传承，并不遗余力推介；书法家周德聪先生为我四部作品题写书名，并为“橘圃”题词；屈学专家谭家斌先生、未曾谋面的楚文化专家张硕先生常常送给我珍贵的资料。

　　正在打造

　　“橘圃”屈原文化工作室

　　让我特别难忘的是，中共宜昌市委书记王立同志在听取我十分钟的屈原祠讲解后，马上安排我为宜昌市中心组作“传承屈原文化”专题汇报，王立书记主持并作出顶层设计。我要说，今年是屈原文化传承的一个非常重要的节点。

　　这些年来，我经过探索，选择以多种形式传承屈原文化：依托屈原祠开展以屈原爱国主义、廉政思想、端午习俗为核心的现场教学；为各级领导讲解屈原祠，助推屈原文化的高层传播；以屈原与美食为突破口，进而策划、推动“我是粽子王”海选，策划、推动“屈原家宴秭归味道”海选，并助力秭归成功创建“中国美食之乡”；2019年，推出了《魂兮归来——六十二问话屈原》专著，成为秭归很多机关单位的屈原文化通俗读本。今年，我要抓住屈原文化传承的重要契机，勉力而行，做出更多的实绩。

　　父母亲去世时，都曾嘱咐我把他们留在母亲老家秭归茅坪农村的老房子卖掉。但我违背了他们的意愿，我将它略作修缮，打造成300多平方米的屈原文化工作室。我将工作室命名“橘圃”，意即橘园之中、橘颂声中培育人才。工作室的每一间房也都有名字，如丹橘、橙黄、橘绿、芰荷、兰蕙、善来、瑾瑜等，都与屈原或柑橘有关。甚至餐厅的名字“玉英”，卫生间的名字“浴兰”“沐芳”“阳阿”“咸池”，也都源自于屈原作品。

　　我深知，一花独放不是春，百花齐放春满园，必须组建团队，才能更好地推动屈原文化传承工作。在宣传部门支持下，我牵头组建了屈原文化宣讲队，每年开展培训，定期布置任务、及时进行考核，力争让屈原文化传得更开更响。

　　“我立志用一生传承屈原文化”

　　作为国家级非遗项目“屈原传说”省级代表性传承人，郑承志毕生最心心念念的事，就是阅读屈原，诠释屈原，为屈原招魂。他甚至想穿越到2300多年前的楚国，与屈原来一番莫逆于心的对话。每年端午节前后，他总是忙得不亦乐乎，恨不得有三头六臂：应邀到各单位讲解屈原文化和端午习俗，到屈原祠担任讲解嘉宾，在屈原故里端午文化节上担任端午祭祀礼官，甚至，将弘扬屈原文化的课程推广到全国各地。

　　这一切的渊源，或许冥冥之中来自于他的“嘉名”。郑承志的父亲郑邦清是秭归很有影响的文化人，也是一位屈原研究专家，打一出生，就给他取名“承志”，寄托与期冀之情盈于其间。在父亲潜移默化的影响下，郑承志从小就对屈原及屈原文化产生浓厚的兴趣，长大后更加专注于此，成绩斐然。2008年6月7日，屈原传说经国务院批准列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2009年，“屈原故里端午文化节”被联合国列入人类非物质文化遗产名录。郑承志被推荐为湖北省第五批国家级非物质文化遗产代表性项目“屈原传说”的代表性传承人。

　　念念不忘，必有回响。今年7月8日，宜昌市委理论学习中心组举行集体学习，听取郑承志关于“传承屈原文化”的专题辅导报告，他从惊采绝艳难并能、屈平辞赋悬日月、塑心聚能助复兴三个方面对屈原文化作了深入浅出地讲解。市委书记王立主持并强调，屈原文化是老祖宗留下的世界级遗产，要把传承发展屈原文化作为城市品牌战略来抓，构筑宜昌精神高地。自此，郑承志从中汲取了更多前行的力量，更加在传承屈原文化的道路上乐此不疲，前不久，他还应邀为秭归全县35岁以下青年干部、青年企业家代表及青年志愿者代表600余人作了题为“传承屈原文化”的专题辅导报告。8月9日至10日，郑承志为记者讲述了自己的文化故事。

　　讲述人：郑承志 男 52岁

　　秭归县委党校研究员

　　讲述时间：2021年8月9日至10日

　　记录整理：三峡晚报全媒记者冯汉斌